金一如先生書法作品： 修身 ‧ 習氣 ‧ 養性系列

尺寸｜標示於每幅作品後方
規格｜高階掃描原作復刻・木框・畫布

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下方分別介紹每幅作品內容與細節：

1 易經 進德｜篆書 
2002・高 34 x 寬 70 x 厚 2.5 cm  

進德兩字出於《 易經 》：
「 君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。」

解義為君子應不斷提升於德行方面的修養並修習業務或學業，方能增進自己的道德修養。
以「 篆書 」字體書寫，字型修長筆畫向下延伸，且筆畫粗細劃一，
力度均平的運筆呈現出「 篆書 」獨有的穩重感。  

2 詩經 摘錄｜甲骨文 
高 47 x 寬 92 x 厚 2.5 cm  

「 召伯有成，克明其德，吉甫燕喜，載錫之光，既飲旨酒，以介眉壽，並受其福，無已太康。 」
八句字詞分別摘錄自《 詩經 》七首詩，意指內在有德者，上天會恩賜福祉得以歡喜長壽，
展示出對其德行、成功、恩澤的敬意與用於祝壽之意。

作品左方字體為「 小楷 」，右方則為「 甲骨文 」，
金爺爺在字型上顯出圓筆較多，
於「 載 」、「 錫 」、「 介 」、「 康 」幾個字特別凸顯了點狀的符號，更似於象形圖畫。 

3 大學中庸 摘錄｜甲骨文   
2002・高 137 x 寬 35 x 厚 2.5 cm・2幅一組 

「 先齊其家，萬物並育，如保赤子，四方歸之。」
此四句話分別摘錄自《 大學 》與《 中庸 》的不同章句，
卻巧妙用以對偶。如上聯「 齊其家 」、下聯對「 保赤子 」(嬰兒)；上聯有「 萬物 」，
下聯則對以「 四方 」，這種作法於古代稱為「 斷章取義 」，
義理上脫離經文脈絡，卻由創作者賦予了新意。

以「 甲骨文 」書寫，筆端方正不失圓潤，
可從並置的上下聯看出字體在對偶時的妙趣。
這年爺爺73歲，可從作品中看出爺爺對於家庭關係的重視，以「 家 」做為整個生命的核心。

4 論語 摘錄｜甲骨文 
2002・高 137 x 寬 39 x 厚 2.5 cm・2幅一組 

「 告往知來，君子一言以為知；克己復禮，其心三月不違仁。」
四句經文摘錄自《 論語 》不同章句，以重新組裝的方式達成對偶，
從上下聯中可看出字體在對偶時的妙趣。

比如：上聯「 告 」與下聯的「 克 」有個U形方框分別在字體的下方與上方，
「 知 」對「 復 」，一個是中央的方形左右有形符，
另一則是上下有形符，「 子 」與「 心 」則分別是向上與向下的三直線。

文句解譯為君子需能從過去中汲取智慧，
於言語與行為中表現出見識與聰慧，也能自我節制，
恪守道德規範按照禮儀行事，並時常保有仁愛之心，
以此來引導自己的行為，不偏離仁道。 

此幅作品相傳是孔子講述給曾子的經文，所謂「大學」，是「大人之學」，
孔子這邊說的「大人」，接近於孟子解釋的「大丈夫」，
意指「有頂天立地的獨立人格」。

作品以「隸書」所寫，字體謹嚴內斂、剛柔並濟，可看出爺爺筆力非凡。